經(jīng)濟中的流轉(zhuǎn)、經(jīng)濟中的物流、經(jīng)濟中的運送，物流在社會經(jīng)濟中的方位是無法代替的。 　　“經(jīng)濟”一詞來自"經(jīng)世濟民"，經(jīng)濟的意圖是治國安邦，讓人們過上殷實的日子。所謂經(jīng)濟，就是用“價值”觀念看人類社會而言的，是指人們?yōu)榱巳兆佣鴱氖卤匾纳?、消費、出產(chǎn)等活動。但經(jīng)濟決不是只由生意、消費、日子構(gòu)成的。

　　企業(yè)要出售產(chǎn)品、獲取收入，沒有流轉(zhuǎn)是不可的，我們消費才為了日子下去，需求購買必要的物品，物品到消費者手中的進程，即流轉(zhuǎn)是必不可少的。所以，物流也是經(jīng)濟要素之一，這是毋庸置疑的。

　　如上所述，經(jīng)濟是由三大范疇構(gòu)成的，即“出產(chǎn)”、“流轉(zhuǎn)”和“消費”。高校的“政治經(jīng)濟”、大學的“經(jīng)濟學”、“經(jīng)濟原理”教的是：構(gòu)成經(jīng)濟的是"出產(chǎn)和消費"或"供應與需求"。流轉(zhuǎn)是包含在"供應（出產(chǎn)）"中的。

　　但是，流轉(zhuǎn)與制作、培養(yǎng)是有本質(zhì)差異的?，F(xiàn)代流轉(zhuǎn)的規(guī)劃日趨巨大，這是經(jīng)濟的規(guī)劃、規(guī)模擴大的原因。在日本，工業(yè)原材料、新鮮食物從全世界選購，而日本出產(chǎn)的商品銷往世界各地。因而，有必要把“制作物品”與“運送物品”分開來考慮。塑料托盤

　　流轉(zhuǎn)由兩個功用－－“商流（交易流轉(zhuǎn)）”和“物流（物的流轉(zhuǎn)）”－－構(gòu)成。不過，這兩個功用并不像出產(chǎn)－流轉(zhuǎn)－消費那樣歸于不同的范疇，僅僅把同一個東西用不同的觀念加以差異而已。

　　所謂商流，是對“財（商品）”的所有權(quán)的搬運而言的，即所有權(quán)從廠家、農(nóng)家、漁家搬運到商家的手里，終究再搬運到消費者手中，這就是指這樣的活動。另一方面，物流是從物資的物理性活動來看其活動的。

　　除上述兩個功用外，可以說流轉(zhuǎn)中還有輔助性功用，那就是信息、金融及其他效勞。物流從其活動面可分為運送、配送、保管、裝卸、包裝、流轉(zhuǎn)加工、在庫管理、物流信息處理等，這些活動還可以持續(xù)細分。

　　如上所述，經(jīng)濟是構(gòu)成人類社會的一個重要功用，流轉(zhuǎn)是經(jīng)濟中的一個重要功用，物流是流轉(zhuǎn)的重要功用……它們之間有著如此密切的干系。因而，物流變化，會給整個經(jīng)濟帶來影響，經(jīng)濟發(fā)生變化，物流也不得不發(fā)生變化。總歸，要從整個社會的視點來看待物流。